《金宝搏188app 《文明的故事6：宗教改革》》正文
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- 致读者:本卷定名为《宗教改革》▍，读者定会
- 注意事项:一▍、生卒日期通常都于内文中省略
- 德国画家霍尔拜因创作的《出访英国宫廷的法
- 第一章:罗马天主教会（1300—1517
- 纳地尔的教会（1307—1417）:整个
- 教皇的胜利（1417—1513）:马丁五
- 改变中的环境:当教会似乎再度走向壮观与权
- 教会被指控:我们应复述忠实的天主教徒对1
- 第二章:英国：威克利夫▍、乔叟与大叛乱（1
- 约翰·威克利夫（1320—1384）:1
- 大叛乱（1381）:英格兰与威尔士在13
- 新文学:英语已渐渐成为文学的适当媒介物▍。
- 乔叟（1340—1400）:他是英国嬉乐
- 理查二世:“理查二世▍，”英国史学家拉斐尔
- 第三章:法国受围（1300—1461）
- 往克雷西之路（1337—1347）:13
- 黑死病及其他（1348—1349）:大瘟
- 革命与革新（1357—1380）:自从普
- 疯狂的国王（1380—1422）:法国查
- 废墟中的生活:任何国家的经济与政府经过如
- 文学:在废墟中▍，一些才子与才女仍继续行文
- 艺术:这一世纪法国的艺术家虽较诗人优越▍，
- 圣女贞德（1412—1431）:1422
- 法国得救（1431—1453）:我们不可
- 第四章:法国的复兴（1453—1515）
- 远征意大利:查理八世13岁时▍，父即逝世▍。
- 庄园的兴起:除教会的建筑外▍，法国每一种艺
- 维庸（1431—1480）:15世纪虽充
- 第五章:15世纪的英国（1399—150
- 财富的增长:显然▍，在1381年的大叛乱中
- 道德与习尚:约1500年▍，威尼斯驻英大使
- 威克利夫派信徒:1407年▍，大主教阿伦德
- 英国艺术（1300—1509）:虽有反宗
- 卡克斯顿与马洛里:15世纪▍，有一位无名作
- 英国的人文主义者:我们不必惊奇▍，意大利美
- 第六章:勃艮第的插曲（1363—1515
- 宗教精神:圣人与神秘主义者与这个狂欢作乐
- 光辉灿烂的勃艮第（1363—1465）
- 勇士查理（1465—1477）:所有这一
- 低地国家的艺术（1465—1515）:在
- 第七章:中古欧洲（1300—1460）
- 秩序的组成:秩序是文明与自由之母▍，混乱是
- 德国挑战教会:德国也是联邦之一▍，但其组织
- 神秘主义者:14世纪和15世纪已播下了宗
- 艺术:由于古典文艺复兴的影响▍，哥特式的风
- 古登堡:中世纪结束的原因何在▍？经过了3个
- 第八章:西斯拉夫族（1300—1517）
- 胡斯（1369—1415）:由于敌视日耳
- 波希米亚的革命（1415—1436）:胡
- 波兰（1300—1505）:即使在因地理
- 第九章:奥斯曼帝国（1300—1516）
- 巴尔干与土耳其遭遇（1300—1396）
- 君士坦丁堡的最后几年（1373—1453
- 匈雅提（1387—1456）:匈牙利的人
- 最高潮（1453—1481）:现在▍，土耳
- 匈牙利的复兴（1456—1490）:匈雅
- 第十章:葡萄牙开创商业革命（1300—1
- 第十一章:西班牙（1300—1517）
- 格拉纳达（1300—1492）:伊本—巴
- 斐迪南与伊莎贝拉:在特拉斯塔马拉的亨利之
- 宗教裁判所的措施:今日▍，我们对于世界与人
- 宗教裁判所的发展（1480—1516）
- 犹太人出征记:异端裁判意在威吓所有新旧基
- 西班牙艺术:哥特式的西班牙建筑▍，强烈地表
- 西班牙文学:西班牙与中古法国在文学上相互
- 王后与国王之死:伊莎贝拉比她富有活力的阁
- 第十二章:知识的发展（1300—1517
- 教师:商业和工业的兴起刺激了教育的发展▍。
- 科学家:科学的气氛在博学者之间几乎不比一
- 医者:在医药科学与治疗上▍，犹如在文学与艺
- 哲学家:体系制造者的时代虽已过去▍，但哲学
- 宗教改革家:伊本·克哈耳敦（Ibn-Kh
- 第十三章:海洋的征服（1492—1517
- 美洲:他们向南航行到了加那利群岛▍，想在航
- 苦海:哥伦布在巴塞罗那受到国王与女后的欢
- 新远景:既然他已指明航向▍，其他成百的水手
- 第十四章:先驱伊拉斯谟（1469—151
- 逍遥学派:伊拉斯谟在巴黎住了数月▍，出版了
- 讽刺家:伊拉斯谟在英国住了5年▍，在这段时
- 学者:伊拉斯谟于1514年7月离开英国▍。
- 哲学家:伊拉斯谟回到布鲁塞尔后▍，发现自己
- 伊拉斯谟其人其事:1517年▍，他大部分时
- 第十五章:路德（改革）前夕的德国（145
- 城邦:昔日统治乡间的有封建领主家臣之称的
- 日耳曼人（1300—1517）:日耳曼人
- 德国艺术的成熟:艺术是这个时代的先声▍。我
- 丢勒（1471—1528）:没有其他的国
- 德国的人文学者:德国在生活▍、艺术和文学方
- 伍利黑·胡滕:在路德之前的时代▍，德国文学
- 德国教会:有一种迹象显示高级教士易于接受
- 老克拉纳赫创作的《路德肖像》▍。路德写下了
- 第一章:马丁·路德：宗教改革（1517—
- 马丁·路德的诞生:在一个3000人口的小
- 宗教改革的形成:克拉那赫1520年的木刻
- 教皇敕书与宗教改革的爆发:1520年6月
- 沃尔姆斯会议（1521）:现在▍，第三个演
- 激进分子:住在瓦特堡本身就是一种阴郁的惩
- 信心的根据:马丁·路德再度开始他崎岖的生
- 马丁·路德的神学:虽然马丁·路德的神学给
- 革命家:主教们想尽办法使马丁·路德及其信
- 第二章:社会革命（1522—1536）
- 农民战争（1524—1526）:宗教的背
- 再洗礼派教徒试行共产主义（1534—15
- 第三章:茨温利：宗教改革在瑞士（1477
- 茨温利:拜访乌特勒支或是茨温利的出生地▍，
- 茨温利的宗教改革:几乎不自觉地▍，但也是由
- 前进吧▍！基督骑士:宗教改革造成了邦联的分
- 第四章:路德与伊拉斯谟（1517—153
- 不宽容的异教徒:在利奥十世1520年6月
- 人文主义者与宗教改革:宗教改革者由于他们
- 伊拉斯谟附录（1517—1536）:伊拉
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- 第五章宗教战争（1525—1560）:新
- 多次争执的会议（1526—1541）:内
- 维滕堡之狮（1536—1546）:路德晚
- 新教的胜利（1542—1555）:路德逝
- 第六章:加尔文其人（1509—1564）
- 神学大师:1536年▍，加尔文以拉丁文发表
- 日内瓦与斯特拉斯堡（1536—1541）
- 神权的日内瓦:加尔文留在日内瓦后▍，几年来
- 反加尔文浪潮:加尔文性格与其神学相和谐▍。
- 加尔文的死敌（1511—1553）:米居
- 对容忍的呼吁:新教旧教联合批准了这个判决
- 日落黄昏（1554—1564）:加尔文对
- 第七章:弗朗索瓦一世与法国宗教改革（15
- 1515年的法国:法国现在非常繁荣富庶▍。
- 那瓦尔之后:弗朗索瓦所最敬爱的人▍，除他母
- 法国新教徒:宗教改革的必要性▍，今天已无人
- 龙争虎斗（1515—1526）:以弗朗索
- 战争与和平（1526—1547）:《马德
- 忘年之爱:弗朗索瓦共有7子▍，7子均为克劳
- 第八章:亨利八世与红衣主教沃尔西（150
- 权臣托马斯·沃尔西:尽管亨利后来变成了马
- 沃尔西与教会:沃尔西很了解英国宗教生活的
- 国王闹“离婚”:凯瑟琳是西班牙的斐迪南与
- 第九章:亨利八世与莫尔（1529—153
- 莫尔的乌托邦:莫尔的父亲是著名的律师和法
- 殉道者:《乌托邦》发表后不久▍，亨利即命莫
- 三后小史:莫尔死后不到3年▍，亨利之后即六
- 第十章:亨利八世与修道院（1535—15
- 顽强的爱尔兰人（1300—1558）:英
- 暴君亨利:1540年的亨利▍，是英国历史上
- 龙归大海:亨利▍，这个食人魔似的国王▍，看上
- 第十一章:爱德华六世与玛丽·都铎（154
- 窝立克摄政（1549—1553）:就当时
- 宽厚的女王（1553—1554）:要了解
- “血腥”玛丽（1554—1558）:许多
- 第十二章:从罗伯特·布鲁斯到约翰·诺克斯
- 王室历代志（1314—1554）:苏格兰
- 约翰·诺克斯（1505—1559）:在苏
- 耶稣基督的大议会（1557—1560）
- 第十三章:宗教改革的推展（1517—15
- 瑞典的宗教改革:古斯塔夫是一位27岁的年
- 丹麦的宗教改革:丹麦的克里斯蒂安二世和古
- 新教在东欧:西吉斯蒙德一世和他儿子西吉斯
- 查理五世与尼德兰（荷兰）:在查理统治稳固
- 西班牙（1516—1558）:·公社分子
- ·西班牙新教:目前只有一种势力能够与查理
- ·皇帝驾崩（1556—1558）:155
- 工作中的文艺复兴时期人文主义历史学家比翁
- 第一章:俄罗斯的统一（1300—1584
- 莫斯科的亲王:莫斯科是一个名不见经传的小
- “恐怖者”伊凡（1533—1584）:瓦
- 第二章:穆斯林的天赋（1258—1520
- 波斯的伊尔汗国（1265—1337）:马
- 哈菲兹（1320—1389）:在波斯▍，诗
- 帖木儿（1336—1405）:我们首次听
- 马穆鲁克人（1340—1517）:伊斯兰
- 奥斯曼人（1288—1517）:没有人确
- 伊斯兰教的文学（1400—1520）:即
- 亚洲伊斯兰国家的艺术:在整个伊斯兰国家▍，
- 伊本·哈尔敦:科学与哲学的光荣已经不复存
- 第三章:苏里曼大帝（1520—1566）
- 萨非王朝的波斯（1502—1576）:历
- 苏里曼大帝与西方:1520年▍，苏里曼大帝
- 奥斯曼帝国的文明:·政府:所谓土耳其人要
- ·道德:奥斯曼王国与基督教方式的相异其趣
- ·文学与艺术:奥斯曼文明最弱的一环▍，莫过
- 苏里曼其人:称苏里曼为“大帝”的是西方人
- 第四章:犹太人（1300—1564）:流
- 受拷刑:为什么基督徒和犹太人彼此仇恨▍？毫
- 第二次流徙:他们能走向何处▍？犹太人住了1
- 幸存的技巧:犹太人从不幸中爬起来的能力是
- 犹太人的思想:我们不能期望第二次流徙时期
- 第五章:人民的生活（1517—1564）
- 法律:这是残酷的时代▍，其法律则符合无情的
- 道德:拉丁基督教国家人民的行为如何▍？我们
- 礼俗:当时的人▍，就像现在▍，是以其礼俗而非
- 第六章:音乐（1300—1564）:乐器
- 佛兰德斯人的音乐成就（1430—1590
- 音乐与宗教改革:宗教改革是音乐▍、神学▍、礼
- 圣乐作曲家帕莱斯特里纳（1526—159
- 第七章:拉伯雷时代的文学（1517—15
- 学校:大革命中▍，西欧教育制度一度被瓦解▍，
- 学者:文艺复兴时代的大学▍、学术院和人文主
- 法国的文艺复兴:称弗朗索瓦一世即位（15
- 拉伯雷:·拉伯雷小传:“自有故事出现以来
- ·巨人卡冈都亚:该书第1卷的序言（原为第
- ·庞大固埃:卡冈都亚继承其父为国王之后▍，
- ·国王的弄臣:在这种无意义的背后究竟有什
- 龙萨与七星诗社:正在那时▍，一股澎湃的诗潮
- 韦艾特与萨里:不像洪流▍，而像经过许多出口
- 汉斯·萨克斯:德国在1530年以后▍，古典
- 伊比利亚半岛的诗人（1515—1555）
- 第八章:霍尔拜因时代的艺术（1517—1
- 法国文艺复兴的艺术:·建筑的狂热:在法国
- ·附属的艺术:成千的艺术家▍、艺匠在弗朗索
- 彼得·勃鲁盖尔（1520—1569）:除
- 克拉那赫与德国人:在宗教改革中▍，德国教会
- 都铎时代的风格（1517—1558）:亨
- 小霍尔拜因（1497—1543）:小霍尔
- 西班牙与葡萄牙的艺术（1515—1555
- 第九章:哥白尼时代的科学（1517—15
- 哥白尼的革命:现在看起来平凡无奇的数学▍，
- 麦哲伦与地球上的发现:对地球本身探险的速
- 生物学的复兴:自希腊时代以来几乎毫无进展
- 维萨里:1543年▍，安德烈·维萨里发表了
- 外科医学的崛起:虽然欧洲在解剖学上有相当
- 医生帕拉切尔苏斯:每一个时代都有一些人不
- 怀疑论者:16世纪对于哲学来说是一个相当
- 拉米斯与哲人们:拉米斯（Pierrede
- 第十章:天主教会与宗教改革（1517—1
- 意大利的天主教改革者:的确▍，忠实的教士们
- 圣特蕾莎与修道院改革:道德重整同时发生在
- 伊格内修斯·罗耀拉:罗耀拉（DonIñi
- 耶稣会:到达罗马之后▍，他们并未立即要求觐
- 第十一章:教皇与会议（1517—1565
- 检查制度与宗教裁判所:在这位钢铁般的教皇
- 特伦特会议（1545—1563）:远在路
- 结语:文艺复兴▍、宗教改革与启蒙运动:文艺
- 插图:波斯萨非王朝的国王阿巴斯一世和莫卧
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- 版权信息:COPYRIGHT书名：文明的
- 第一部:从威克利夫到路德
- 第二部:宗教改革
- 第三部:宗教改革的余响