《下载手机APP享优惠 《文明的故事7：理性开始的时代》》正文
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- 致读者:我原希望以第7卷《理性开始的时代
- 伊丽莎白一世▍，又被称为“处女女王”或“圣
- 第一章:伟大的女王（1558—1603）
- 伊丽莎白政府:伊丽莎白选择大臣时▍，即表现
- 多情的处女:伊丽莎白在外交上的秘密武器是
- 伊丽莎白及其宫廷:对于伊丽莎白女王来说▍，
- 伊丽莎白与宗教:在宫廷和整个国家中▍，宗教
- 伊丽莎白与天主教徒:现在轮到天主教徒受迫
- 伊丽莎白与清教徒:在对付那群表面上较弱的
- 伊丽莎白与爱尔兰:爱尔兰于1169年至1
- 伊丽莎白与西班牙:女王最佳的表现是对付西
- 雷利与埃塞克斯（1588—1611）:虽
- 奇异褪色（1601—1603）:埃塞克斯
- 第二章:欢乐的英国（1558—1625）
- 教育:莎士比亚时代的人并不专心致力于教育
- 善与恶:每位学童都知道罗杰·阿谢姆斥责意
- 司法与法律:纵然历经几世纪的宗教感化和政
- 家庭:英国人的生命从一开始就要经受当时很
- 英国的音乐（1558—1649）:只知清
- 英国的艺术（1558—1649）:伊丽莎
- 伊丽莎白时代的人:综合说来▍，伊丽莎白时代
- 第三章:派那西斯山坡（1558—1603
- 智慧之战:在伊丽莎白朝的狂欢时代▍，诗与散
- 菲利普·西德尼（1554—1585）:远
- 埃德蒙·斯宾塞（1552—1599）:斯
- 戏剧舞台:英国文学在乔叟与斯宾塞之间有一
- 克里斯托弗·马洛（1564—1593）
- 第四章:威廉·莎士比亚（1564—161
- 发展（1592—1595）:莎士比亚在伦
- 成熟（1595—1608）:但是▍，十四行
- 艺术才华:一个受教育如此少的人怎会写出如
- 哲学:“你也懂得一点哲学吗▍，牧羊人▍？”试
- 调和:无论如何▍，他没有抱怨伦敦的理由▍，因
- 身后:据我们所知▍，他本人并未出版他的剧本
- 第五章:苏格兰女王玛丽（1542—158
- 苏格兰（1560—1561）:苏格兰是一
- 玛丽和诺克斯（1561—1565）:唯恐
- 陷入情网的女王（1565—1568）:谁
- 赎罪（1568—1587）:从卡莱尔（C
- 第六章:詹姆士六世和詹姆士一世（1567
- 英格兰的詹姆士一世（1603—1614）
- 火药阴谋案（1605）:宗教战争的蔓延虽
- 詹姆士一世时代的戏剧:英国人继续沉醉于宗
- 本·琼森（约1573—1637）:本·琼
- 约翰·多恩（1573—1631）:在汉普
- 詹姆士散布旋风（1615—1625）:爱
- 第七章:召唤理性（1558—1649）
- 科学:商业和工业的迅速扩张▍，迫使科学随同
- 弗朗西斯·培根（1561—1621）:现
- 大更新:长久以来▍，哲学成为他的避难所▍，这
- 一位政治家的哲学思想:在哲学方面▍，他并未
- 理性的司晨者:他继续朝其目标努力▍。退休后
- 第八章:大革命（1625—1649）:变
- 宗教的坩埚（1624—1649）:新的国
- 清教徒与剧院:清教徒的初次胜利是他们与戏
- 查理一世和查理二世时代的散文:在英国▍，至
- 查理一世和查理二世时代的诗:同一时期▍，有
- 查理一世与国会的抗衡（1625—1629
- 查理的专制（1629—1640）:在11
- 长期国会:国会于1640年11月3日在威
- 第一次内战（1642—1646）:现在▍，
- 激进作风（1646—1648）:查理期望
- 终结（1648—1649）:克伦威尔的才
- 《玩牌的人》（拉·图尔▍，1635年）▍。1
- 第一章:意大利（1564—1648）:神
- 罗马与教皇:教皇国和罗马天主教世界的首都
- 耶稣会:·在欧洲迭戈·雷恩斯（Diego
- 意大利的白天与黑夜:“罗马的人民▍，”蒙田
- 歌剧的诞生:宗教▍、爱情▍、舞蹈▍、宫廷甚至工
- 文学:即使在这段注定衰微的时期▍，意大利各
- 塔索:许多因素使塔索与诗结下了不解之缘▍。
- 巴洛克的来临（1550—1648）:古典
- 罗马的艺术:罗马仍是世界的艺术都城▍。罗马
- 贝尔尼尼:乔万尼·洛伦佐·贝尔尼尼在他卓
- 第二章:西班牙的盛衰（1556—1665
- 菲利普二世（1556—1598）:这是历
- 菲利普三世（1598—1621）:他的继
- 菲利普四世（1621—1665）:这个儿
- 葡萄牙（1557—1668）:3件大事足
- 第三章:西班牙文学的黄金时代（1556—
- 塞万提斯（1547—1616）:依据西班
- 诗人:卡斯提语言中强有力的延长音▍，就像托
- 韦加（1562—1635）:在那个活泼的
- 卡尔德隆（1600—1681）:有人曾短
- 第四章:西班牙艺术的黄金时代（1556—
- 埃尔·格列柯（约1548—1614）:他
- 苏巴朗（1598—1664）:埃尔·格列
- 委拉斯开兹（1599—1660）:他的祖
- 牟里罗（1617—1682）:一度▍，在我
- 第五章:法国的角逐（1559—1574）
- 凯瑟琳·美第奇:经过400年的各种诠释之
- 仲裁浴血记（1562—1570）:双方都
- 大屠杀:但亨利的母亲会同意吗▍？让娜从里到
- 第六章:亨利四世（1553—1610）
- 亨利三世（1574—1589）:安茹公爵
- 通往巴黎之路（1589—1594）:亨利
- 富有创造力的国王（1594—1610）
- 登徒子:在孔代博物馆内▍，有一张小法兰斯·
- 暗杀事件:在这些难以令人相信的荒谬事件中
- 第七章:黎塞留（1585—1642）:二
- 路易十三:他知道自己缺乏应付这些挑战所需
- 枢机主教与胡格诺教徒:这个人如何攀上权位
- 枢机主教与贵族:黎塞留以同样的决心平定主
- 枢机主教位极人臣:黎塞留大权独揽后▍，各种
- 墓志铭:黎塞留自认不配为好人▍，他的言行也
- 第八章:战争下的法国（1559—1643
- 礼仪:道德虽然堕落▍，礼仪却有改进▍。凯瑟琳
- 蒙田（1533—1592）:·教育约瑟夫
- “不朽人物”:蒙田以后▍，法国文学整整有一
- 皮埃尔·高乃依（1606—1684）:高
- 建筑:是否古典思想对所有艺术的影响一如其
- 其他艺术:古典传统在法国的文雅和敏感中被
- 普桑与其他画家:法国的绘画仍局限于佛兰德
- 《威斯特伐利亚和约的缔结》（泰尔博赫▍，1
- 第一章:荷兰的叛乱（1555—1648）
- 帕尔马的玛格丽特（1559—1567）
- 阿尔瓦在荷兰（1567—1573）:阿尔
- 雷克森斯与堂·胡安（1573—1578）
- 帕尔马与奥朗日（1578—1584）:亚
- 胜利（1584—1648）:领袖威廉的去
- 第二章:从鲁本斯到伦勃朗（1555—16
- 佛兰德斯的艺术:宫廷与教堂▍，贵族与老百姓
- 鲁本斯（1577—1640）:这位佛兰德
- 凡·戴克（1599—1641）:鲁本斯给
- 荷兰的经济:从那些养尊处优的英国贵族▍，到
- 荷兰人的生活与文学:荷兰人常以过分重视商
- 荷兰的艺术:荷兰新教徒认为▍，中世纪的教堂
- 弗兰斯·哈尔斯（1580—1664）:他
- 伦勃朗（1606—1669）:他生于莱登
- 第三章:北方的兴起（1559—1648）
- 瑞典（1560—1654）:·对立的信仰
- 波兰（1569—1648）:这个时期的波
- 神圣俄罗斯（1584—1645）:·人民
- 第四章:伊斯兰教的挑战（1566—164
- 莱潘托之战:然而▍，西方的统治者必须提防那
- 伊斯兰教势力的衰落:此时▍，其精力使西方世
- 阿拔斯大帝（1587—1629）:157
- 萨非时代的波斯（1576—1722）:让
- 第五章:帝国境内的大决战（1564—16
- 神圣罗马帝国:形式上▍，瑞士仅仅是神圣罗马
- 品德与习俗:如果我们相信“三十年战争”之
- 文学与艺术:这一时期神圣罗马帝国杰出的文
- 敌对的信仰:1555年的奥格斯堡会议用“
- “三十年战争”:·波希米亚的局面（161
- 威斯特伐利亚和约:1635年以来▍，各国统
- 第六章:伽利略时代的科学（1558—16
- 知识的传播:知识传播的第一功臣是使知识心
- 科学工具与方法:首先科学工具是必需的▍。在
- 科学与实体:科学在近代历史中依照逻辑程序
- 科学与生命:生物学在两个世纪后才达到全盛
- 科学与健康:在征服知识的战争中▍，最重要的
- 从哥白尼到开普勒:我们把天文学留到最后▍，
- 开普勒（1571—1630）:之后的事实
- 伽利略（1564—1642）:·物理学家
- 第七章:哲学的再生（1564—1648）
- 布鲁诺（1548—1600）:哥白尼扩大
- 梵尼尼与康帕内拉:19年后▍，一个有类似精
- 哲学与政治:·马里安纳（1536—162
- 享乐主义的神父:在走向笛卡儿途中▍，让我们
- 笛卡儿（1596—1650）:“毁灭庙堂
- 插图:少女时代的伊丽莎白一世▍。伊丽莎白的
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- 版权信息:COPYRIGHT书名：文明的
- 第一部:理性的觉醒
- 第二部:理性与信仰
- 第三部:理性的考验